האדם תמיד התעניין בבעיות קיומם של טוב ורע. בנצרות, כוחות טובים מאוישים על ידי הבורא, ורעים - על ידי השטן. האדם נמצא בהשפעתו המתמדת. איזה צד לבחור הוא שאלה העומדת בפני כל אחד מהאנשים.
על פי הדוקטרינה הנוצרית, ישנם כוחות של טוב ורע בעולם. האנשה של כוחות הטוב היא אלוהים עצמו ומלאכיו, והאנשה של הרוע הוא השטן עם השדים שלו.
רוע
בתחילה, לא היה שום רע בעולם - אלוהים ברא אותו מושלם. כל המלאכים היו חברים של אלוהים, אך ביניהם היה אחד שהתגאה ביופיו ובחוכמתו ורצה להיות שווה לבורא. הוא משך שליש מהמלאכים לצדו ועל כך, יחד עם חסידיו האתריים, הופל. מלאכים שצידדו בשטן הפכו לשדים. במסורת האורתודוכסית הם מכונים שדים.
בתרגום לעברית פירוש המילה "שטן" הוא "אויב". לאחר שהושלך ארצה, השטן לא נרגע והחליט להשמיד את אדם וחוה, שהם קינאו בשלמותם. נכנע לדבריו המרומים, האנשים הראשונים נפלו וגורשו מגן העדן.
הנצרות אינה רואה בשטן ושדים כמה דמויות שמילאו את תפקידן ההיסטורי רק בתחילת קיומו של העולם. על פי המסורת האורתודוכסית, גם השדים וגם השטן ממשיכים לעשות את מעשיהם השחורים, דוחפים אנשים לפשעים, מכריחים אותם להונות ולשנוא זה את זה. אויבים בלתי נראים אלה לוחשים ללא הרף מחשבות מלוכלכות לכל אחד מאיתנו. לקבל אותם או לא לקבל אותם תלוי באדם עצמו.
טוֹב
כוחות הטוב בנצרות מאוישים על ידי אלוהים - השילוש הקדוש, יחד עם המלאכים, המלאכים, הכרובים, הסרפים וכוחות אחרים. בניגוד למלאכים אחרים, אלוהים הוא רוח טהורה, כלומר אין לו מידה כלשהי של חומריות.
נוצרים מודעים למספר תכונות של האלהות. אלוהים הוא משולש. הוא גם אחד ושלושה (אבא, בן ורוח הקודש). כמו השמש - תאורה אחת עם שלושה "היפוסטזות" - צורה, צבע וחום.
אלוהים הוא כל יכול. שום דבר לא אפשרי בשבילו. אלוהים נמצא בכל מקום. מכיוון שהוא אינו מהותי, הוא נמצא מחוץ לעולם הזה, אך הוא מחלחל אליו באמצעות האנרגיות האלוהיות שלו (באורתודוקסיה אנרגיות אלה נקראות חסד רוח הקודש).
מאפיין חיוני נוסף של אלוהים הוא אהבה. המקרא אומר ש"אלוהים הוא אהבה. " הוא לא ישות מסוימת שיש לה הכי הרבה אהבה או את כל האהבה בעולם. הוא מקור ומהותה של האהבה כתופעה.
על פי האמונה הנוצרית, הרוע בעולם הוא זמני בלבד. ברגע ביאתו השנייה של ישו, היא תיהרס כליל. השטן והשדים שלו יובסו ולעולם לא יצליחו לפגוע באנשים.
