"אני אלמנט פולקלור, יש לי מסמך!" - סיסמה כזו, כנראה, הייתה יכולה להיאמר על ידי וסילי פופקין, אלמלא היה דוגמה. אך האדם האלמוני אינו ידוע משום שאין ברשותו מסמכים. ומה יש לפופקין? שם פיקטיבי, ביוגרפיה שנכתבה על ידי "כל העולם" ופופולריות קיצונית באינטרנט.
מדוע היום משתתף בתקשורת וירטואלית ברשת שכאשר ממלא שאלון של מבקר או מציין שם משתמש, אינו מעוניין למסור את שמו ישירות, אינו מציין שהוא שם או מר נ ', אלא לוקח את הלא יומרני שם ואסיה פופקין? התשובה היא פשוטה: הוא שאפתן מאוד ולא רוצה להיות "אף אחד". אך יחד עם זאת הוא חושש להביע בגלוי את נקודת מבטו בפורום או בצ'אט. והנה שילוב כל כך מוצלח של שם פשוט ושם משפחה משמעותי על ידי מישהו שנזרק בטעות (או אולי בכוונה) לרשתות החברתיות.
"אה, ואסיה!" - אנו נאנחים כשאנחנו רואים פשטות לפנינו. "ובכן, אתה ישר - טבור האדמה!" אנו אומרים שאלוהים יודע מה לאדם שחושב על עצמו. ואם אתה מוסיף מספר תמונות עם הערות לשם משתמש זה? למשל, "כאן הייתי בחופשה", "ידידי", "אלה המקומות הילידים שלי" וכו '. ואז מתברר שהאנונימי הוא כבר לא "אף אחד לא יודע מי", אלא אדם די מוגדר.
כך הופיע וסילי פופקין, נוצר בצלמו ובדמותו על ידי משתמשי אינטרנט רבים והפך לדמות פולקלור ברונה.
כמובן, אפשר היה לייעץ למי שרוצה לגעת באמנות העממית הרוסית לקרוא לעצמם כך: קודייר, סבא פיקטו, איוואן השוטה, אליושה פופוביץ 'ואחרים. אך שמות אלה נותנים יותר מדי מאפיינים "נושכים" ומדויקים. ואסיה פופקין הוא על הכל ושום דבר, זה קשור אלי ולא עלי.
וסילי פופקין הוא דימוי קולקטיבי של האדם הממוצע שנמצא בשימוש נרחב בתקשורת ההמונים.
שם מופע דומה קיים במדינות רבות. מעמד הביניים בארצות הברית נקרא Overage Joe (ג'ו רגיל), בגרמניה - אוטו נורמליפרבראוכר (אוטו נורמלי Everyman), באוסטרליה - פרד ניורק (פרד סרדניאצ'וק). בצרפת, אדם מההמונים נקרא מסייה טולמונט, שפירושו פירושו מר כל העולם. והמטי מייקליינן הפיני הוא פשוט מתי אחד מאיתנו.
אבל אם הכל ברור פחות או יותר עם שמו של גיבור קהילת האינטרנט הרוסית, אז אי אפשר לומר זאת על סיפור חייו. עובדות הביוגרפיה של וסילי סותרות מאוד:
- על פי מקורות מסוימים, הוא מגיע מהשבט הרוסי העתיק פופקוביצ'י, שהתיישב בעת העתיקה בסיביר, לאחר שהקים את העיר פופקינסק שם.
- מקורות אחרים טוענים כי אביו של וסילי נשא את שם המשפחה פושקין, היה אחיו של אלכסנדר סרגביץ 'וכתב גם שירה. אך הוא לא זכה להצלחה בתחום הפיוטי, ולא רצה להישאר בצילו של קרוב משפחתו המפורסם, שינה את שם משפחתו.
- יש אפילו גרסה מדהימה לחלוטין שבאמזונס הרחוקה, בין הסוואנות והיערות הטרופיים, יש את המדינה פופלנדיה, שבירתה היא העיר המפורסמת אלדורדו. והאנשים השוכנים בו - קרובי משפחת ואסילי שלנו - עוברים דרך פורטלים מיסטיים.
באופן כללי, הופעה חובבנית גרפומנית מלאה של מחברים לא ידועים - קבועים ברשת. הם אלה שכותבים בלדות ושירים על פופקין באתריהם ובבלוגים שלהם, מדברים על חברו וסיליסה, מפרסמים פריטים חדשים מהחנות של ואסיה, נותנים קישורים למשאבים שבהם תוכלו להכיר את פרטי חייו הווירטואליים. אם כי ישנם פרסומים ספרותיים למדי בנושא זה. למשל, הביוגרפיה של פופקין, שפורסמה באחד הגיליונות של המגזין המקוון "האקר". פרו (ליתר דיוק, עכבר המחשב) של הסופר באודסה מארק קרנדל הוא הבעלים של הרומן הסאטירי "הרפתקאותיו של וסילי פופקין באינטרנט ובחיים האמיתיים".ו"היומן השלם של ואסיה פופקין "(מאת אלכס אקסלר) טוען שהוא מתפרסם בצורת נייר.
עם זאת, על פי נתונים ביוגרפיים סותרים כל כך של דמות חצי מיתית זו, אי אפשר ליצור מושג לא לגילו ולא לעיסוקו. התמונה דורשת שלמות. בהקשר זה, אחד מ"הפקוקיסטים "הרבים הציע: באתרים המוקדשים לגיבור הרונה המודרני, בעת יצירת אובייקטים תקשורתיים, משלים את תוכן הטקסט שלהם עם כמה אלמנטים אחרים. האמנים היו הראשונים להגיב והציעו גרסאות של ציורים ופסלים המתארים את ואסיה פופקין.
התגלמות אמנותית זו של התמונה הוסיפה מעט לדיוקן הכללי של וסילי. אך כיום אף דיון וירטואלי אחד בנושא אקטואלי אינו שלם מבלי להזכיר זאת. אנו לומדים על השאיפות והאינטרסים של המם האינטרנטי של וסילי פופקין באתרים עם שמות כמו "ואסיה פופקין - המסורת הלאומית הרוסית" ואחרים. יותר מ- 40 אלף משתמשי רשת פעילים משתמשים בכינוי זה בעת תקשורת בצ'אטים ובפורומים.
וסילי פופקין הוא לא רק אובייקט תקשורתי. גיבור בדיוני זה מגלם את המשתמש ההמוני במרחב המידע הווירטואלי, ולכן מוכר כדמות פולקלור באינטרנט הרוסי.
נקודת השתקפות
סביר להניח שאדם אמיתי בשם וסילי פופקין חווה את אותה אי נוחות כמו, למשל, אזרח איבנוב שמגיע למוסד, שצריך למלא בקשה על פי מדגם. או כמורה בבית הספר מריה איבנובנה, כאשר בין התלמידים בכיתתה יש ילד בשם וובוצ'קה. ובכן, כמעט בלתי אפשרי לפגוש אנשים עם השמות רז'בסקי ורבינוביץ '. ככל הנראה, הם פשוט שינו את שמות המשפחה "המפוארים" שלהם. למרבה המזל, עכשיו זה לא קשה לעשות זאת. מספיק ביטוי לרצון אחד, ובכיסך אישור לשינוי שם שהונפק על ידי משרד הרישום.
האם המחשבה מגיעה לאלה שעבורם האינטרנט היא דרך למימוש עצמי, שהם מכנים עצמם Vasily Pupkins, והם נושאים באחריות חברתית כלפי השמות האמיתיים ושמותיהם של הדמות הווירטואלית הזו? הרי לפי הרושם הכללי נתון זה אינו מושך בשום פנים ואופן. פופולריזציה ושכפול של תמונה כזו ברונה ומחוצה לה עבור יותר מ -50 אזרחים רוסים עשויה להפוך לסיבה לחשוב על שינוי שם ושם משפחה …
