היכרות עם סיפורי א.ש. פושקין, הקורא מוצא את עצמו בעולם מרתק וקסום. יצירות מפוארות אלה משקפות את אהבתו של המחבר לאגדות עם רוסיות, אגדות, שירים, להיסטוריה של עמו. פושקין עבד על אגדות בחלק ניכר מחייו.
החוקרים זיהו מספר מקורות שמהם שאב פושקין השראה וחיפש נושאים לאגדותיו. ידוע שהסופר השקיע זמן רב באיסוף מידע היסטורי ועבודה בארכיונים. חומרים אלה שיקפו לא רק את חיי מנהיגי ההיסטוריה הרוסית, הצארים ומנהיגי הצבא, אלא גם הכילו מידע רב ערך על חיי העם הרוסי הפשוט. רבים מהפרטים שמצא פושקין בתיאורים היסטוריים באים לידי ביטוי באגדות.
במהלך חייו בכפר מיכאילובסקוי, פושקין השתתף בפסטיבלים עממיים יותר מפעם, בילה בירידים והתערבב עם קהל האנשים הרגילים. כאן הוא יכול היה להאזין לשירי עם ואגדות, שהועברו לקהל על ידי הקבצנים העיוורים. מילים הולמות, דימויים חיים והשוואות מדויקות שקעו בנפשו של הסופר והפכו לבסיס ליצירות עתידיות.
בילדות ובגיל ההתבגרות פושקין היה קשור מאוד לאומנת שלו - ארינה רודיונובנה. בהיותה עבודת איכרים פשוטה, סיפרה המטפלת לעיתים קרובות לאגדות אלכסנדר, שאותן הכירה הרבה. בערבים בהאזנה לסיפורי עם שביצעה ארינה רודיונובנה, פושקין נחשב לתגמול הגדול ביותר. “איזה תענוג האגדות האלה! כל אחד מהם הוא שיר! - כתב אחר כך. בעידן בוגר יותר, הסופר גם ביקש מהמטפלת לספר לו אגדות אישיות.
סיפורי אגדות מפורסמים, חדורי רוח עממית רוסית, הלחין פושקין לאורך כל חייו היצירתיים, עד שנת 1834. חוקרי ספרות מעדיפים לחלק יצירות אלה לשתי קבוצות. הסיפורים המוקדמים נכתבו על ידי המחבר לפני 1825. המאוחרים יותר, מהם למדו הקוראים זה עתה על הכומר ועובדו בלדה, על הצאר סלטן, על הדייג והדגים, על הזין הזהוב, שייכים לתקופה הבוגרת יותר בעבודתו של פושקין.
חוקרים ומבקרים מסכימים כי שיריו האגדיים המוקדמים של פושקין אינם משקפים את הלאום האמיתי של יצירתו של הסופר, האופייני לתקופה הבוגרת של פעילותו הספרותית. קשה למצוא כאן סימני ביטוי לשאיפות האינטרסים של העם. בעבודה על הסיפורים הראשונים ניסה המחבר רק להטמיע במודע ולעבוד באופן איכותי על שיטות מסוימות ליצירתיות בעל פה של העם הרוסי.
אך גם בתקופה המוקדמת של יצירת אגדות, פושקין השתדל, במידת האפשר, להשתמש בכמה אלמנטים של סיפורי עם, דפוסי דיבור אופייניים, מוטיבים מהאגדות ושמות הדמויות. בדיוק באותו אופן, בתחילת המאה ה -19 יצרו אדונים רוסיים אחרים של המילה את שיריהם מהאגדות.
לאחר 1825 עבר פושקין בהדרגה לריאליזם בעבודתו. הוא מבקש להתקרב לעם, להבין את האידיאלים, חלומותיהם ושאיפותיהם העתיקות. שלב אחר שלב הוא עיבד את קווי העלילה של אגדותיו העתידיות, כמה פעמים תיקן את פריסת הטקסטים והחליף ללא רחם תמונה אחת בתמונה. במקביל, הכותב השתדל לגעת בנושאים חברתיים אקטואליים, ולא שכח מהאידיאלים המוסריים של פשוטי העם. התוצאה של התעמקות כזו באמנות העממית היו כמה מהאגדות של פושקין, שנכללו ב"קרן הזהב "של הספרות הרוסית והעולמית.
