ארודים הם אנשים שיש להם ידע תכליתי בסיסי. אדם נודע תמיד מסוגל לנהל שיחה והוא מוכן לענות כמעט על כל שאלה. בדרך כלל לפולימטים יש ידע נרחב הן במדעי הרוח והן בתחום הטכני.
מידע כללי על לימוד
אדם נודע הוא אדם בעל ידע עצום בתחומים מדעיים רבים. המילה "לומד" עצמו מקורו בשם העצם "ערודיה". כמו כן יש צורך להבחין בין הארודיט לגלטר. לגלטר ידע רחב אך רדוד. האיש הנודע שואב מידע מחוויותיו או ממקורות ישירים שלו, ואילו הג'לרט מנהל ידע תיאורטי שטחי בלבד.
הם חתרו ללימוד עוד בימי יוון העתיקה. אנשים מיהרו להשמיד את גסות רוחם ובורותם בכל דבר. פיתוח כל הסביבות זכה לפופולריות רבה במהלך הרנסנס. בתקופה זו הופיע הביטוי "איש הרנסנס". זה מציין אדם - אדון במקצועות רבים ושונים.
עם זאת, ישנם מתנגדי לימוד, שמסבירים את חוסר אהבתם בכך שהם הנודעים הם הבורים הגדולים ביותר, מכיוון שאי אפשר להיות כשיר בחמישה או עשרה אזורים בו זמנית. ככל שהם מבינים יותר מדעים, כך הם שוקעים יותר באשליה.
הנודע מסוגל להעמיק במהות הנושא הנלמד. למרות העובדה שיש לו כישורים מתחומים שונים, הוא יודע להתמקד במשהו ספציפי כרגע ובעיקר להשיג הבנה מלאה.
לא כל המדענים הם פולימטים. לדוגמה, נמטולוגיה, מדע חקר התולעים התחתונות של נמטודה, הוא ענף של הלמינטולוגיה, אך לנמטולוגים יש ידע תיאורטי וניסיון בעבודה רק במומחיותם הצרה. למדען ערודיט יש ידע ופרקטיקה בכל חלקי ההלמינטולוגיה. כך גם לגבי חינוך. קבלת מקצוע, אדם רוכש השכלה, אך הידע הנרכש נוגע רק למומחיותו. לאדרידי השכלה חורגת הרבה מעבר לגבולות המקצוע שלו.
לימוד בנאלי ותרבות פסיפס
בסוף המאה שעברה הופיע הביטוי "מנקודת מבט של לימוד בנאלי …". אין לזה קשר עם לימוד ואנשים נשמעים. משמעות הביטוי הנתון היא דבר שמוכר לאוכלוסייה הכללית ואינו דורש ידע נרחב ועמוק. הביטוי משמש את אלה שרוצים להיראות חכמים, סטודנטים שלא באמת יודעים את התשובה לשאלת הבחינה ואחרים.
בתי ספר מודרניים מספקים חינוך מקיף. עם זאת, תופעת תרבות הפסיפס נצפית. מצד אחד, הידע הנרכש הוא יסודי, מצד שני, ידע זה הוא שטחי. כתוצאה מכך, אדם מפזר את תשומת ליבו בבת אחת ולא יכול להתרכז בדבר אחד. כמו כן, הטלוויזיה והאינטרנט הפכו לסיבה להופעתה של תרבות הפסיפס.
