אם תשקול בקפידה כמה אייקונים אורתודוכסים המתארים את אם האלוהים, תבחין שהם מחולקים למספר סוגים. על חלקם אם האלוהים וישוע הצמידו את לחייהם זה לזה, על אחרים האם מספרת לתינוק משהו וכו '. לכל סוג עלילה יש שם משלה, ואחת מהן היא גבירתנו מהודגטריה.
מאיפה השם
הפיצול הראשון של הנצרות התרחש בראשית ימי הביניים. שנת 1054 נחשבת לתאריך המדויק של החלוקה הסופית של הכנסייה הנוצרית האחת למערב ולמזרח. הפער השפיע לא רק על דוגמות, אלא גם על טקסים, וכמובן על נושאים איקונוגרפיים. כמובן שהקתולים מתארים גם את הבתולה הקדושה עם התינוק בזרועותיה, אך הציור המערבי, אפילו על נושאים דתיים, נראה חילוני יותר כלפי חוץ. אייקון אורתודוכסי חייב לעקוב אחר קנונים מחמירים יותר, והשמות עבור נושאים מסוימים הם יווניים. המילה "הודגטריה" מגיעה גם מהשפה היוונית, שפירושה "הצבעה". על פי האגדה, מחבר הסמל הראשון עם עלילה כזו היה האוונגליסט לוק.
במינוח הקתולי נהוג לקרוא למרי לא אם האלוהים, אלא המדונה.
איך היא נראית?
מקבוצת הסמלים המתארים את אם האלוהים עם ישו בזרועותיה, בחר את אלה שבהם התינוק כבר גדל, הוא יושב על ברכיה של אמו, והיא אומרת לו משהו. האם אוחזת בתינוק ביד אחת. כף היד של היד השנייה פתוחה ומופנית כלפי מעלה, כאילו מרי אומרת משהו לתינוק שלה, ומנחה אותו בדרך הנכונה. זו אם האלוהים הודגטריה. אני חייב לומר שלגופו של ישו יש תמיד אותן הפרופורציות, ללא קשר לגיל בו הוא מתואר. זו תכונה של הקאנון האורתודוכסי. באייקון הקתולי, הפרופורציות של גוף האדם תואמות את הגיל, והתינוק ישו אינו שונה מכל ילד אחר. על האייקון האורתודוכסי "אודיגיטריה" אם האלוהים מתואר בדרך כלל עד המותניים. אבל, למשל, רק הכתפיים מתוארות על אייקון אם הקזאן לאלוהים.
הסמל עליו ישוע לוחץ את לחיו אל אמו נקרא אם אלוהי הרוך.
במה עסוק הנוער האלוהי?
על סמלים עם עלילה כזו, ישו מחזיק בדרך כלל מגילה בידו. לפעמים אתה יכול לראות ספר, אבל זו אפשרות נדירה יותר. דמותו של ישו הקב ה מופיעה בפני הצופה. לתמונה זו יש גם שם יווני - Pantokrator. מצד שני, הנוער מברך את האנושות.
עלילה דומה
יש עלילה הדומה מאוד לזו המתוארת, אך עדיין יש בה כמה הבדלים. זו אם האלוהים אלאוסה. התמונות נבדלות במיקום הדמויות ביחס זו לזו. בעלילה "אם האלוהים הודגטריה" הדמות הראשית היא אם האלוהים, ותשומת הלב של הקרובה, כלומר הצופה, מופנית אליו. בעלילה "גבירתנו מאלאוסה" הדמות הראשית היא ישו. אם האלוהים מצביעה עליו בידה החופשית, כאילו הדגישה שהוא זה שהוא הראשי בסצנה זו.