המילה "צדיק" היא מילה נלווית למילים כמו "נכון", "אמת", "נכון". אדם צדיק הוא אדם שחי על פי האמת, עושה את הדבר הנכון, הנכון בעיני אנשים, והכי חשוב, בעיני אלוהים.
הכנסייה האורתודוכסית מכנה אחת הקטגוריות של קדושים צדיקים או צדיקים. הוא כולל, למשל, את יואכים ואנה, ושל הקדושים הרוסים - יוחנן קרונשטאט. אנשים אלה לא סבלו ולא מתו על אמונתם, לא הטיפו את הדוקטרינה הנוצרית בקרב עמים אלילים, לא נסוגו מהעולם לשם שירות נזירים. הם חיו בעולם, כמו שחיים מיליוני אנשים, רבים מהם אפילו היו משפחות. עם זאת, הם נחשבים לקדושים, מכיוון שבעולם, בקרב אנשים רגילים ועניינים יומיומיים, הם ניהלו את החיים שאלוהים דורש מאדם. הדוגמה של קדושים כאלה מראה בבירור שזה אפשרי.
כמובן שקדושה היא אידיאל שמעטים אנשים יכולים להשיג. אבל אפשר וצריך לחתור לאידיאל כזה.
האדם דרך עיני האל
בפסיכולוגיה, יש מושג כזה - אדם התייחסות. זהו שמו של אדם המשמעותי עבור אדם נתון. האדם מונחה על ידו במעשיו. כך קורה שכל ההישגים שאדם כל כך גאה בהם מתפוגגים לפתע בעיניו אם, למשל, האב לא מאשר אותם. ולא בהכרח יש לבטא בקול רעה כזו, מספיק לחשוב: "אבא לא היה מאשר זאת." אנו יכולים לומר שאדם "בודק את עצמו" על ידי אנשי עזר.
עבור נוצרי, אלוהים חייב להיות איש ההתייחסות העיקרי. זה התחיל הדרך לחיים צדיקים, גם עבור מי שכיום נערץ כקדושים. למשל, סנט. אפרים סירין היה אדם חם מזג שלעתים קרובות התחיל מריבות, ביצע מעשים קלים, ובסופו של דבר הוא נכנס לכלא באשמת שווא של גניבה. ואז בחלום שמע את הקריאה: "חזור למקומך וחזור בתשובה על העוול, וודא שיש עין שמשגיחה על הכל." כשראה את חייו הישנים בעיני האל, אדם זה כבר לא יכול היה לחיות בדרך הישנה.
יסודות רוחניים של חיי צדק
בהתחשב בחייו מנקודת מבטו של אלוהים, על האדם לזכור את המצוות העיקריות שניתנו על ידו. יש רק שתי מצוות כאלו, וכל האחרות רק מבהירות ומתווכחות את תוכנן. שתי המצוות ניתנות בבשורה של מתיו: "אהב את ה 'אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל נפשך" ו"אהב לרעך כמוך ".
למרות הפשטות החיצונית שלהם, שתי הדרישות מעורפלות מאוד. לאהוב את אלוהים פירושו לאהוב ולהגן על העולם שיצר, ולראות את בריאתו ואת דמותו בכל אדם, אפילו באכזריות ביותר. לאהוב את השכן שלך זה לא רק לדאוג למישהו, לעשות מעשים טובים, זה גם מתנשא לחסרונות וטעויות של אנשים אחרים, כפי שאנשים בדרך כלל מתייחסים לשלהם.
תכונה נוספת המבדילה אדם צדיק אמיתי היא ביקורת עצמית. ראוי לציין כיצד הקדושים דיברו על עצמם בתפילות: "אני חוטא", "אני מקולל" וכו '. אנשים אלה ראו את חסריהם, מה שאומר שהם עשו מאמצים להיפטר מהם.
אנו יכולים לומר שלחיות בצדק פירושו לחיות בצורה כזו שהסובבים אותך מרגישים שהם בגן עדן. זה לא קל, אבל, כפי שמראה דוגמת הקדושים, זה אפשרי.
