חומר, במילים אחרות, חומר, הוא אחד מיסודות ההוויה; רוח, או תודעה, מנוגדים לה. ההבנה של יסודות החומר שונה במקצת, תלוי אם הוא נצפה בהקשר של אידיאליזם או מטריאליזם.
עניין בפילוסופיה
המילה חומר מגיעה ממטריה הלטינית, שמתורגמת כ"חומר ". משמעות המונח הזה היא חומר פיזי, כלומר הוויה, כל מה שקיים בעולם וקיים בו בהתגלמות ישירה. אנו יכולים לומר שבמובן המסורתי, החומר הוא כל מה שניתן לראות ולגעת בו.
בפילוסופיה, המציאות נחלקת בדרך כלל לסובייקטיבית ואובייקטיבית. בחומרנות, מציאות סובייקטיבית היא תודעה, ומציאות אובייקטיבית היא חומר. החומר (כמו כל מה שקיים) הוא שקובע את התודעה, הוא ראשוני, מכיוון שהוא קיים ללא תלות בתודעה או ברוח. תודעה היא תוצר של חומר, היא נשענת עליו, אך היא אינה יכולה להתקיים בלעדיו.
באידיאליזם ההיפך הוא הנכון, התודעה היא מציאות אובייקטיבית והחומר הוא סובייקטיבי. רוח, או תודעה, היא ראשונית, היא הרוח שיוצרת חומר, והמציאות האובייקטיבית עצמה תלויה בתודעה. במילים אחרות, כל מה שקיים נקבע על ידי רוח, תודעה או מחשבות.
ההבדל העיקרי בין אידיאליזם למטריאליזם טמון דווקא ברגע זה. מבלי להבין את ההבדל הזה, די קשה להבין את תפקיד החומר, כבסיס ההוויה, בהבנה פילוסופית. לפעמים גם חומר פירושו כל מה שקיים, במובן מסוים הכללה של רוח וחומר. זהו מונח מהותי.
היסטוריה של הבנת העניין
היוונים הקדמונים היו הראשונים שהציגו את מושג החומר. לדוגמא, דמוקריטוס ולאוציפוס הצהירו כי כל העולם מורכב מחלקיקים (אטומיזם), וחלקיקים אלה הם חומר. אפלטון הציג את מושג החומר כדי להתנגד לו לעולם הרעיונות. אריסטו האמין שהחומר הוא נצחי, הוא קיים באופן אובייקטיבי ובלתי תלוי מכל דבר.
בימי הביניים התפתחה בעיקר פילוסופיה דתית, ולכן החומר נחשב מנקודת המתאם לדוגמות דתיות, בהקשר לנצרות.
פילוסופים מאוחרים יותר ניסו לחקור את החומר, והדגישו את תכונותיו, למשל, כתב הובס כי החומר מאופיין בהרחבה. הוא גם חילק חומר לראשוני ומשני, והחומר הראשון הוא בדרך כלל כל מה שממלא את היקום, סוג של יקום. והשני הוא מה שקיים לתפיסה ישירה.
היו גם כאלה שבדרך כלל הכחישו את העניין. אלה כללו את ג'ורג 'ברקלי. הוא כתב שתפיסת החומר מבוססת רק על העובדה שהרוח הסובייקטיבית תופסת רעיונות כחומריים. החומר, כפי שטען, כלל אינו קיים.
במהלך ההשכלה, החלו להתבונן בחומר מנקודת המבט של המגוון המדהים בעולם. דידרו כתב שהחומר קיים רק במגוון שלו, אם הוא לא היה שם, לא היה שום עניין.
התקדמות המדע וחקר תופעות שלא ניתן לראות בעיניים, דחפו אנשים לרעיון שאידיאליזם מנצח. קאנט הביא סדר לבלבול זה על ידי הבחנה בין חומר לוגי ופיזי. יחד עם זאת, הוא היה דואליסט, כלומר הכיר בקיומם של חומר ורוח בעת ובעונה אחת.
