רעלות בכל עת מילאו פונקציה מגנה. היא נקראה להסתיר את בעליה מדעותיהם של אנשים קנאים ורוחות רעות. לעתים קרובות הצעיף סימל את חפותה של הכלה, וטקס הסרתו היה תחילת חיי המשפחה.
ההיסטוריה של הצעיף ומשמעותו
הצעיף עם שחר הופעתו היה עשוי בד צפוף ואטום. היא כיסתה לחלוטין את פניה של הילדה מעיניים סקרניות ואף ממבטו של בעלה לעתיד. מאוחר יותר, הצעיף נתפר מתחרה ומשי שקוף. היא הפסיקה "להסתיר" את הכלה ונקראה להוסיף לה חסד. עבור חלק מהעמים, תכונת חתונה זו הצביעה על כוחו של גבר על אישה.
ברומא העתיקה, הצעיף היה אדום והדגיש אהבה נשית וצייתנות. צהוב הוא הבחירה בחלק היפה של האנושות ביוון העתיקה. לקח הרבה זמן לתפור את הפריט, מכיוון שהיה צריך להיות מעולה וארוך מאוד. האמינו כי צעיף כזה מסוגל להביא שלום ורווחה לחיי המשפחה של בני הזוג.
ברוסיה, בתחילה, תפקידה של רעלה בוצע על ידי צעיף רגיל, ששימש לכיסוי פניה של הכלה. במהלך החתונה נחשבה אישה כ"מתה ", ולכן אף נפש חיה לא הייתה צריכה לראות אותה. מאוחר יותר הוחלף הצעיף בתכונה אטרקטיבית יותר, שנשמרה בבית לאחר החתונה. הצעיף הוצא רק עם לידת הילד הראשון, הוא היה קבוע מעל העריסה והאמינו שחלק משמלת הכלה יגן על התינוק מפני צרות ויעניק שינה רגועה.
רעלה באירופה הופיעה בזכות מסעי הצלב. הצעיף הלבן כשלג שעוטף את הכלה היה סמל ל"מותה "למשפחה לשעבר ולמעבר לשלה. עם הזמן האופנה עשתה ניואנסים והתאמות משלה, אביזרי חתונה צבעוניים, רעלות רקומות כסף וזהב זכו לפופולריות. בימי הביניים אורך הצעיף הדגיש את השפע הרב של משפחת הכלה. לעתים קרובות הצעיף "עקב" אחרי הילדה עוד כמה מטרים.
מסורות להסרת רעלות
פניה של הכלה נחשפו רק לאחר הטקס הרשמי. בלי להיכשל, זה היה צריך להיות פתוח בחתונה, שהעידה על פתיחותה לאלוהים. בימי קדם, צעיף שהוריד בעל או חמות הראה את נכונותה של הילדה לציית למשפחה חדשה. אם הכלה עצמה הסירה את האביזר, היא הצהירה על רצונה בקשר שווה עם בעלה.
על פי המנהג הרוסי, הצעיף הוסר לפני שנישואיו הטריים עזבו את האולם ומסר אותו לחבר. כיום המנהג הזה איבד את הרלוונטיות שלו והוחלף בזריקת זר חתונה.
בעולם המודרני, הצעיף נותר מאפיין חתונה יפה במיוחד. לעתים קרובות היא מושכרת, נמכרת, ניתנת או נזרקת לגמרי, ושוכחת איזה סוג של אנרגיה אישית היא נושאת עמה.
