מתנהג כמו פאווה. רבים מכירים את הביטוי הזה מהאגדה של פושקין, אך משמעות המילה "פווה" אינה ידועה לכולם. אישה מלידה אצילה, או אולי נציגה של לאום אחר? ואם בזמן אלכסנדר סרגביץ 'מילה זו, ככל הנראה, הייתה פופולארית יותר, הרי שבקרב בני דורנו היא אינה ידועה לרבים כלל. אבל באמת, איזה סוג של פווה זה?
באופן אירוני, הפאווה היא רק טווס נקבה. בהקבלה עם הודו והודו, אווז ואווז, פאווה פירושה ציפור. אולם, כיום אין משתמשים במילה זו. עם זאת, יש גם משמעות פיגורטיבית, המשמעות היא אישה גאה שהולכת בראש מורם ולא רוצה להבחין באף אחד בסביבה. ראית איך טווסים מטיילים בארמונות הפדישות או במולדתם? הראש מורם, הזנב מתיישר, ההליכה, כמו שאומרים, היא מהירך … לכן משוררים וסופרים השתמשו לעיתים קרובות בהשוואה זו כדי להדגיש את הגאווה המופרזת והנרקיסיזם של אישה.
אבל אל תניח שהכותרת של פאווה היא שלילית בלבד. "פועל כמו פווה" הוא מאפיין מחמיא למדי. אחרי הכל, אישה שיודעת את הערך שלה ויודעת להראות לאחרים את כל כבודה אינה יכולה אלא להעריץ גברים. פאווה אינה בהכרח גאווה בלתי ניתנת לגישה. יתכן ומדובר באישה רגילה שיודעת לעמוד על שלה. ולמרות שגאווה מוגזמת מעולם לא נחשבה לסגולה של אישה, להיות גאה באישה באותה תקופה היה שם נרדף לכבוד עצמי.
עם זאת, יש צד שני למטבע. כמו כל מילה המשמשת לציון איכויות רוחניות גבוהות, יופי או כבוד, נעשה שימוש פעיל באבא בהקשר שלילי. לדוגמא: "לא פאווה ולא עורב" - ברור שאינו מהווה מחמאה ראויה לאישה אליה מבטאים אותה. נעשה שימוש במילה "פווה" והיא משמשת בדיבור בצורה אלגורית יותר. ולמרות העובדה שבמוחו של אדם זה מזמן לא עורר אסוציאציות עם טווס, הוא אינו נושא את המשמעות הישירה של אישה גאה וחשובה.
כיום מילה זו כמעט ולא נשמעת בדיבור המודרני, ולכן הדור הנוכחי ברובו אינו יודע את משמעותה, וקורא אגדות וספרות של השנים האחרונות, מדמיין משמעות שונה לחלוטין תחתיה. עם זאת, יש דעה כי האופנה למילים ישנות, בדיוק כמו האופנה לבגדים ולמנות קולינריות, תחזור עם הזמן. ומי יודע, אולי בעוד עשרות ואפילו מאות שנים, כאשר זיכרונות המשמעות האמיתית של מילה זו יאבדו, היא תקבל משמעות שונה לחלוטין.